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《酬神與超幽》
蔡志祥｜中華書局
ISBN：9789888572823｜HKD$258
首先要強調一件事：太平清醮唔係長洲獨有嘅嘢嚟，香港好多唔同嘅鄉村都各自有太平清醮嘅習俗，而且每處鄉村都完全唔一樣。由主要祭祀嘅神明、儀式嘅形制同組合、出席同觀禮者嘅身份，以至舉辦嘅時間，每個鄉村都可以完全唔同。而講到研究香港嘅太平清醮，中大歷史系蔡志祥教授就係呢方面嘅權威。
但可能你都會問：其實咪就係圍村佬嘅迷信嘢囉，即係好大規模咁拜神之嘛，有咩好研究？或者咁講，日本啲祭典其實都係拜神，不過迷信以外，仲有好多值得觀察嘅東西。呢本書分上、下兩冊，上冊叫做「香港傳統中國節日的歷史人類學視野」，用香港唔同地方嘅打醮文化，透過觀察其中嘅細節，可以反映出呢啲鄉村社會究竟點樣運作，例如係地區上嘅聯繫、鄉村社區網絡嘅建立、宗族成員之間嘅關係、節日文化同生活嘅連結，以及歷史記憶嘅傳遞。
第二冊，叫做「1980年代香港新界清醮的影像民族誌」，用翻一般人嘅語言嚟講，可以譯做「圖解新界的太平清醮」。作者喺八十年代走訪好多唔同嘅太平清醮，影低咗好多相，而家就利用呢啲相去解釋醮會入面每個細節，以及點解每個鄉村嘅醮會都唔一樣，仲有道教科儀兩大派別，正一派同全真派（係呀，就係武俠小說果個全真派）各自有咩做法。
💡唔係所有太平清醮都會每年舉辦，喺新界好多地方，隔年或每五至十年先舉辦一次係常態，最耐嘅係上水圍同西貢大網仔，每六十年先有一次！
【店長精選：唔好果本唔敢揀】
《中國的宗族與演劇：華南宗族社會中祭祀組織、儀禮及期演劇的相關構造》
田仲一成｜錢杭、任余白譯｜三聯書店
ISBN：9789620444401｜HKD$328
講到香港宗族社會嘅研究，除咗華裔同白人學者之外，都唔可以忽略一班來自日本嘅人類學家，而東京大學名與教授田仲一成就係其中最重要嘅一位。呢本書嘅書名雖然係《中國的宗族與演劇》，但其實入面研究嘅全部都係香港嘅鄉村，由上水、大埔，講到元朗，再講到離島。
咁咩係「演劇」？其實都係講緊打醮同祭祀。之所以講「演劇」，是因為醮會入面，其實有好多儀式同環節都有戲劇表演嘅成分，只不過係做戲俾人睇，定係做戲俾鬼神睇咁解。
田仲一成呢本經典作品同樣分上、下冊，但唔同於蔡志祥論述醮會同整個社會嘅關係，田仲一成主要集中喺唔同宗族體系入面嘅醮會。上、下冊各兩個主題，第一係關於宗族主導墟市嘅名義嚟舉辦嘅醮會，例如係鄧氏主導大埔舊墟所舉辦嘅天后神誕，以及長洲太平清醮、長洲墟同南頭黃氏長洲分支嘅關係；之後，作者講到以鄉村組織名義舉辦嘅醮會，例如係打鼓嶺六約嘅坪輋天后誕同埋大埔林村約嘅天后誕等。
至於下冊講嘅主要就係大宗族獨自舉辦嘅醮會，主要分為兩類，其一係以單姓大村為名義舉辦嘅，例如係以彭氏為主嘅粉嶺圍舉辦太平洪朝；其二就係大宗族內部嘅醮會，係以宗族本身嘅名義舉辦，而唔係村落，例如錦田鄧氏嘅元宵祭祀。作者透過大量關於祭祀儀式嘅資料，加上實地考察，分析祭祀同宗族嘅連結，以及當中錯綜複雜嘅權力關係。
💡最早嘅長洲太平清醮其實並無飄色巡遊，但由於長洲早期已經係一個繁榮嘅墟市，風氣相對自由，所以商戶為咗令醮會更吸引人而增設咗呢個環節。
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