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《踏跡尋中：四十年華南田野之旅》
蕭鳳霞、余國良｜香港中文大學出版社
ISBN：9789882372542｜HKD$290
嚴格嚟講，其實蕭鳳霞並唔係研究香港嘅學者，佢自己都話唔係。我諗好多朋友都無聽過「華南學派」，但蕭鳳霞同裴達禮、華德英、科大衛、華琛等學者一樣，都係以華南地區為主要研究目標嘅歷史人類學家。
華南學派嘅興起有獨特嘅歷史背景。簡單嚟講，呢批學者最初希望研究嘅對象係中國嘅社會同文化，但係喺佢哋嘅時代，即係五、六、七十年代，共產黨統治下封閉排外又混亂嘅中國根本唔容許外國學者隨心所欲地做田野研究。於是，呢啲學者就選擇咗相對自由開放，而又保存類似中國式社會嘅香港、臺灣、華南以至東南亞等地。於是，學界就開始將佢哋稱為華南學派。
雖然佢哋最終嘅目標唔係要研究香港，但係因為時代嘅緣故，佢哋產生出嚟嘅知識，成為咗香港研究，尤其係新界研究最重要嘅基礎。更何況，蕭鳳霞畢竟同華南學派入面其他來自英、美國嘅學者唔同，佢本人就係喺香港出生同長大，佢喺中國研究以外，都仍然保留咗一部分香港關懷。呢本書主要係四十年嚟蕭鳳霞喺中國華南做田野研究嘅思考，但係講到香港嘅部分，尤其係香港嘅邊緣性、身份認同以及同華南之間嘅關係，依然精闢。
💡蕭鳳霞原本係喺美國深造，最初決定前往華南做研究嘅原因，係受當年美國吹捧共產黨嘅左翼思潮影響，對文革中國開始感興趣。
【店長精選：唔好果本唔敢揀】
《鄉土香港：新界的政治、性別及禮儀》
華琛、華若璧｜張婉麗、盛思維譯｜香港中文大學出版社
ISBN：9789629964689｜HKD$140
除咗蕭鳳霞之外，歷史人類學嘅「華南學派」入面，華琛同華若璧夫婦都係重要嘅人物。佢哋由六十年代尾開始進入新界做研究，係對新田同廈村兩個地區歷史寫得最詳盡同深入嘅學者。
佢哋係典型嘅人類學家，做研究果陣重視田野，即係親身進入當地，透過同當地人打好關係、參與同體驗當地嘅生活，嚟觀察同獲取所需嘅研究資料。當時，呢兩個美國人喺文革剛剛開始、冷戰高峰期間嚟到靠近港中邊境嘅新田，喺村入面租咗一間村屋，住咗一年幾，期間就係依靠為村民嘅子弟補習英文（以及理民府官員嘅協助）嚟取得村民嘅信任，完成佢哋嘅研究。如果我哋今日將果邊稱作「元朗國」，大家不妨想象下佢哋喺六、七十年代嘅元朗做研究，要面對幾大嘅困難。
但幾困難都好，佢哋都做咗好豐富嘅研究，為我哋提供咗新界鄉村嘅唔同生活面貌。呢本書係佢哋畢生研究嘅精華，由鄉村政治，講到盆菜同鄉村社會階級嘅關係，古代鄉村奴隸制遺留嘅痕跡，女性喺農村婚姻關係入面地位嘅變化，以至春秋二祭、山墳同埋「死亡」喺新界文化入面嘅意義。呢度講緊嘅，係撇除城市之外，屬於鄉土嘅香港。
💡雖然華琛已經係新界研究嘅代表人物，但係佢作為人類學家嘅成名作，其實係研究香港同東亞嘅麥當勞，點樣呈現當地嘅全球化。
【嚟緊書店嘅活動：今個禮拜】
【當教育離開大專院校】
「象牙塔的距離：從學院走入民間」系列
嘉賓：江啟明博士 @學識Hok6 網上教育平台
獅墨書店2023年第一個網上分享會系列「象牙塔的距離：從學院走入民間」推出第二場喇！呢個系列邀請唔同身份角色嘅講者，探討喺人文學科之中，學院同民間之間嘅互動。
今次我哋請到嘅，雖然唔算係人文學者而係一位工程學博士，但係江博士協助營運嘅「學識網上教育平台」就為大眾提供好多五花八門嘅網上課程，由科學到地理、社會、文學，當然到唔少得香港歷史。最重要嘅係，過往喺唔同嘅網上平台修讀課程，例如係Master Class之類，往往都係英文或其他外語，廣東話課程選擇好少，同香港主題有關嘅課程就更少。
大學教育講求學術專業，公眾學習又往往以興趣同實用為先，學院體制出身嘅江博士又點樣適應同平衡呢種差異？雖然話疫情以嚟網課大行其道，但係現實生活中大家對脫離課室嘅網上課程接受度有幾高？仲有可能係最重要嘅問題：其實香港願意為知識付出金錢嘅人，又多唔多呢？
立即報名，聽下江博士有咩見解！
講者簡介
江啟明博士，「學識網上教育平臺」 負責人、大學通識講師、工程學者（人工智能、金融工程、科學教育）。
網上ZOOM分享會
日期：3月3日（五）
時間：20:00 - 21:30（香港時間）
收費：HKD$100（附$20獅墨網店書券）
收費方式：PayMe、FPS、PayPal、信用卡
此篇書訊刊於每週一發出的獅墨書訊，歡迎免費訂閱
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