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Cantonese Society in Hong Kong and Singapore: Gender, Religion, Medicine and Money
Marjorie Topley｜Hong Kong University Press
ISBN：9789888028146｜HKD$350
喺身份認同嘅世界入面，廣東文化算係一種都幾模糊嘅元素。大家都知道喺香港嘅文化之中，來自廣東嘅影響係好大嘅。但係，其實咩先係「廣東文化」呢？喺廣東嘅廣東文化，同喺香港嘅廣東文化，又或者係新加坡、馬來嘅廣東文化，又有無唔同？而即使係同一個地域入面，「廣東文化」都可以係一個相當多元，涵蓋好多唔同面向嘅東西。
托普萊係東亞做城市人類學田野研究嘅其中一位先驅學者，研究城市社會入面唔同嘅次文化，而呢啲次文化又點樣影響返社會整體嘅結構、風俗同運作方式。佢自己都係女性，亦都特別關注城市入面，經常被社會學同歷史研究忽略嘅女性群體。佢喺英國學習成為一個人類學家，之後畢生嘅研究工作主要都係圍繞香港同新加坡等東亞地區，更加喺1959年參與重新建立皇家亞洲學會嘅香港分會，咁講大家就應該明白佢嘅江湖地位了。
呢本書係托普萊整個研究生涯嘅精華，將佢所有重要嘅文章都輯錄落嚟，涵蓋香港、廣東同新加坡嘅研究。呢本書好大程度上，關注廣東文化入面好少落入大眾目光嘅議題，例如係女性齋堂、冥婚、祕密會社、儲蓄觀念、自梳女、醫療健康觀念等等。所謂嘅「廣東文化」，遠遠唔只係「廣東話」、「茶樓」、「醒獅」一類日常生活見到嘅事物，仲有好多深藏喺社會肌理之間嘅細節，等緊大家發掘。
💡齋堂宗教有佛教、道教，也有不屬兩者的先天道，主要向公眾和信徒提供齋菜，早年也為獨身來港工作的女子提供安身之所。
【店長精選：唔好果本唔敢揀】
《地域文化與國家認同：晚清以來「廣東文化」觀的形成》
程美寶｜三聯書店
ISBN：9789620442803｜HKD$128
但係如果，「廣東文化」本身就係一個流動嘅東西，會隨住時間同地域而不斷變化，咁我哋所講嘅「廣東文化」，究竟係講緊咩？咁可能首先就要講下，究竟「廣東文化」呢個概念係點樣嚟，而「廣東人」又係幾時先開始認真思考咩係「廣東人」同「廣東文化」？
「廣東人」呢個身份認同應該由來已久，地域（廣東省）或語言（廣東話），喺直到好近代之前，都係人們政治上身份認同最重要嘅部分，更甚於國家或國族。但去到十九世紀末、二十世紀初，當中國嘅民族主義開始興起，當「中國人」呢個身份認同開始出現並且廣為中國唔同地方嘅人接受，廣東人就被迫要面對究竟「廣東文化」同「中國文化」之間係乜嘢關係。「廣東文化」單純係「中國文化」嘅一部分嗎？究竟應該強調「廣東文化」嘅獨特色彩，還是強調「廣東文化」同「中國文化」嘅共同點？抑或喺「低俗」嘅廣東「方言」文化之上，又有「高雅」嘅「國語」文化呢？定係兩個都唔要，不如回到文言文嘅時代？仲有，「廣東人」除咗講廣府話嘅人，或者「本地人」之外，又包括咩人？客家人、潮汕人又算係咩？
程美寶教授拎住呢啲問題，完成咗呢篇博士論文，後來再改寫成呢本書。喺書入面，佢透過種族、語言、學術、民俗、地方志等面向，分析當時廣東嘅知識分子，係點樣思考同界定呢啲嘢，最終得出「何謂廣東文化」嘅答案。
💡1940年，中國文化協進會喺香港大學馮平山圖書館舉辦廣東文物展覽，但絕大多數展品來自廣州一帶，忽略廣東省其他地區。
此篇書訊刊於每週一發出的獅墨書訊，歡迎免費訂閱
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