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比較的幽靈： 民族主義、東南亞與全球
Benedict Anderson｜陳信宏譯｜衛城
ISBN：9786267052242｜HKD$225
「民族」究竟係點嚟？近代世界嘅各種紛爭，由恐怖襲擊到世界大戰，都離唔開民族主義呢個元素。但其實民族係咩，民族主義又係咩，又由邊度變出嚟？相信好多人文社科出身嘅讀者，都有聽過《想像的共同體》呢本書。呢本係民族主義研究嘅經典，奠定咗我哋一般對「民族」嘅理解，佢重要到，我哋而家都成日借用咗「共同體」呢個詞嚟指涉好多其他意思。我哋知道，民族並唔係一個自古以嚟就存在嘅東西，只係去到近代，出於政治、經濟或科技嘅因素，某啲人互相產生咗一種「我哋屬於同一個群體，有共同嘅歷史同文化，並且同其他群體唔一樣」嘅想像。一旦呢個想像喺呢群人之間普遍獲得認同，咁一個新嘅「民族」就算係誕生咗。
呢本《比較的幽靈》呢，就係Benedict Anderson 嘅續作。今次呢本係《想像的共同體》嘅延伸，集中喺東南亞，亦都即係作者本身嘅研究專長。Benedict本身係東南亞研究嘅專家，對印尼、泰國同菲律賓都瞭如指掌。簡單嚟講，Benedict喺呢本書入面，將佢諗出嚟嘅民族主義理論，套用返落去呢三個國家身上，睇下呢三個國家嘅近代民族主義發展，係咪都遵循佢前一本書所提出嘅形式。曾經嘅殖民經驗，撞啱帝國嘅退潮，加上新資訊科技同媒介嘅出現，造就咗東南亞嘅民族主義。作者亦都特別由東南亞嘅案例中觀察到，離散嘅族群係點樣同母國維繫連結，繼而成為母國民族主義嘅一部分，甚至係推動緊母國嘅民族主義發展，或者係喺海外形成另一種民族主義。
💡Benedict Anderson 最初開始研究嘅就係印尼，不過因為講嘅嘢政府唔啱聽，所以印尼嘅獨裁者蘇哈托就將佢驅逐出境，跟住佢先開始研究泰國同菲律賓。
【店長精選：唔好果本唔敢揀】
Violence and Emancipation in Colonial Ideology
Robert Price｜香港城市大學出版社
ISBN：9789629374495｜HKD$208
如果我哋話，Benedict Anderson 研究東南亞，着重於資訊、文化、思想嘅傳遞點樣成為民族主義發展嘅重要因素，咁Robert Price關注嘅，就係更現實層面裡面嘅政治操作、暴力衝突以至共產勢力嘅出現如何直接催生民族主義。相對於前者主要講緊印尼、泰國同菲律賓，Robert Price 就集中研究馬來西亞尤其係喺戰後年代，英國殖民政府嘅各種判斷同策略，點樣影響意識形態嘅運作。更重要嘅係，「暴力」係點樣被殖民政府同民族主義者置入喺佢哋嘅意識形態包裝裡面，例如係佢哋點樣界定邊啲「暴力」係可以被接受，或者針對邊個嘅「暴力」係可以容忍，甚至係鼓勵。
馬來亞共產黨喺戰後嘅1950年代開始活躍，甚至組成游擊隊同英軍作戰，都係一場反殖民戰爭，不過英國政府為咗喺表面上減低呢場戰爭嘅重要性，就將之描述為「馬來亞緊急狀態」（Malayan Emergency）。作者認為，正正係因為有馬共嘅出現，所以殖民政府推動馬來亞民族主義，作為對抗共產黨嘅一種手段。馬共受中共嘅影響同支持，所以透過建立馬來亞民族主義，凝聚巫族人口，並將所有嘅怨氣都轉移到華人、中國，同共產黨身上。只要將所有社會嘅問題推曬落去啲華人同共產黨人（而同時夾硬放一個等號喺呢兩群人之間），就可以擺脫針對殖民政府嘅各種不滿同指控。咁嘅話，我哋喺咪可以話，其實馬來亞獨立運動，都係殖民政府自己一手搞出嚟？
💡喺馬來亞緊急狀態期間，其實有香港人參與英軍嘅作戰行動。佢哋係二戰期間喺緬甸作戰嘅香港志願連，喺戰後就被調派到馬來亞參與打擊共產黨嘅行動。
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